清明要烧纸钱给祖先吗

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2018-05-01

清明要烧纸钱给祖先吗

  佛弟子祭祖先,固当以诵经、持咒、念佛为主。 焚化箔锭,亦不宜废,以不能定其即往生也。

即定其即往生,亦不妨令未往生者资之以用耳。

  (印光大师文钞续编卷上。

复海门蔡锡鼎居士书三)  至于丧祭,通须用素,勿随俗转。 纵不知世务者,谓为不然,亦任彼讥诮而已。

丧葬之事,不可过为铺排张罗。 作佛事,只可念佛,勿做别佛事。

并令全家通皆恳切念佛。 则于汝母,于汝等诸眷属及亲戚朋友,皆有实益。   锡箔一事,虽非出佛经,其来源甚远。 《法苑珠林》有二三页说锡箔(此即金银)及焚化衣物(此即布帛)等事,其文乃唐中书令岑文本记其师与一鬼官相问答等事,其人仿佛是眭仁蒨,初不信佛,及与鬼神,后由与此鬼官相契,遂相信,并令岑文本为之设食,遍供彼及诸随从。 眭问冥间与阳间,何物可相通?彼云:金银布帛可通,然真者不如假者,即令以锡箔贴于纸上,及以纸作绸缎等,便可作金及衣服用,此十余年前看者,今不记其在何卷何篇,傥详看,当可见之,其时在隋之初,以此时岑文本尚在读书,至唐则为中书令矣。

汝之性情,过于自是。 古农所说,虽未知其出处,然于天理人情,颇相符合。 汝尚不以为然,便欲全国之人废除此事,傥真提倡,或受鬼击。

世有愚人,不知以物表心,专以多烧为事亦不可。   当以法力心力加持,令其变少成多,以遍施自己宗亲与一切孤魂则可。 若供佛菩萨则非所宜。

然佛菩萨岂无所受用尚需世人之供养乎?但世人若不以饮食香花等表其诚心,则将无以作感佛菩萨之诚,愚人无知,纵用此以供佛,于一念诚心上论,亦有功德,喻如小儿供佛以沙,(阿育王前身事)尚得铁轮王报。 若愚人不知求生西方,用许多金钱买锡箔烧之寄库,实则痴心妄想,以自私自利之心,欲作永远做鬼之计,恰逢不问是非只期有佛事得经资之俗僧,便随彼意行之,故破地狱、破血湖、还寿生者,实繁有徒。

然君子思不出其位,但可以此理自守,及为明理之人陈说,若固执不化之人,亦不得攻击,以致招人怨恨,则于己于人于法皆无利益也。

  (印光大师文钞三编卷二。 复金振卿居士书)。